農(nóng)村大會,，是我們國家自古以來流傳下來的一項(xiàng)傳統(tǒng)，原本在城市和農(nóng)村都有,，后來慢慢的城市中的廟會幾乎沒有了,，只有幾個很少的城市形成了大的廟會。而更多的廟會,，慢慢的在農(nóng)村地區(qū)保留了下來,，因此在農(nóng)村，趕集和廟會成為了農(nóng)民的一場盛會,，對于在家勞動的農(nóng)民來講，很少有可以休息的時候,，除了重大的節(jié)日之外,，就剩下廟會了和趕集了。現(xiàn)在很多地方趕集和廟會已經(jīng)沒有什么兩樣了,。之前的廟會的主要形式在很多地方保留下來,，但是更多的情況是，好多地方的廟會已經(jīng)沒有了寺廟的存在,，而到了這天,，張二莊村的人們依然會按照廟會的形式進(jìn)行擺攤交易?？h首席服務(wù)員晁豪在支部書記張成方,、網(wǎng)格員王靜娟和村兩委的帶領(lǐng)下，一一到村里的每一地方進(jìn)行宣傳黨的政策和服務(wù),，把傳統(tǒng)文化的文明新風(fēng)吹到群眾身邊,。每到一處給大家講解新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向，不時傳來陣陣叫好,。
對于農(nóng)村里的大人們來講,，廟會相當(dāng)于是一個很大的節(jié)日盛會，與小孩子不同的是,，大人們需要準(zhǔn)備的是豐盛的食物,，來款待從各地趕來的親朋好友。因?yàn)檫@是一個村子里的大事,，所有這個村子里的每戶人家都會邀請自己的親戚和非常要好的朋友來自己家里做客,，最重要的是來自己村的廟會來玩,，很多人們會以自己村的廟會規(guī)模大小來炫耀，如果規(guī)模越大,，他們就越自豪,，支部書記張成方說。
而農(nóng)村的女人來講,，她們的需求就是給自己小孩子和丈夫家人買衣服,，平常沒有時間逛街的婦女們在今天有足夠時間來購買。于是在廟會上到處充滿了砍價交易的聲音,。直到夜幕降臨才慢慢散去,。農(nóng)村男人們在這天的需要買的東西則是一些與平常農(nóng)業(yè)勞作相關(guān)的東西，比如,，農(nóng)具,，還有一些大型的物件，另外,，在廟會的最邊上,，就是一些牲畜的交易市場，在這里聚集的各式各樣的牲畜交易者,，常見的都是農(nóng)村的豬,，牛、羊,、鳥,、驢等等動物，大部分人是賣的幼崽,，農(nóng)民們買回家后就喂養(yǎng)在院子里,，等到過年的時候賣了補(bǔ)貼家用，或者宰殺了食用,，村民田九欽說。
清豐縣紙房鄉(xiāng)首席服務(wù)員晁豪積極探索宣講新形式,，把宣講從屋內(nèi)搬到屋外，把“大道理”變成“老土話”,，為鄉(xiāng)親們開展接地氣,、冒熱氣、聚人氣的面對面宣講,，不過現(xiàn)在國家出臺了很多政策來保護(hù)類似廟會這種文化遺產(chǎn),，很多地方政府也開始重視對廟會的支持和保護(hù)，相信,，很快就會出現(xiàn)一些非常有利于農(nóng)村廟會生存的措施,。畢竟這個存在的多年的農(nóng)村盛會很多人都不想看著它離我們而去。
截至目前,，清豐縣紙房鄉(xiāng)利用廟會累計開展宣講活動50余場,，真正讓黨的“好聲音”飛入千家萬戶，為發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)筑牢思想基礎(chǔ),，助力清豐鄉(xiāng)村全面振興,。