人民網(wǎng)北京9月23日電 今年是孔子誕辰的2565周年，為傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，更好地詮釋孔子及儒家文化的內(nèi)涵與意義,，在孔子誕辰來臨之際，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室委托搜狐網(wǎng)舉辦了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)上行：孔子誕辰網(wǎng)絡(luò)文化活動”（http://book.sohu.com/s2014/wdkz/）,，并對北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院教授,、儒家學(xué)者姚中秋進(jìn)行了專訪。姚中秋從儒家教育的本源談起,，條分縷析地講述了儒家傳統(tǒng)在歷史上的作用,，并說明如何將它更好地與現(xiàn)實的問題相結(jié)合。
談到儒學(xué)的現(xiàn)實意義，姚中秋表示,，孔子思想中有很多值得今天借鑒學(xué)習(xí)的地方,，并認(rèn)為“過去一百年， 中國教育出現(xiàn)最大的問題,，就在于拋棄了儒家的教育理念和形態(tài),。”
千百年來,，《論語》一直被奉為儒家學(xué)說的經(jīng)典代表作,，而《論語》中記述最多的就是孔子對其弟子言傳身教的細(xì)節(jié)?；谧约憾嗄陙韺θ鍖W(xué)的研究,，姚中秋認(rèn)為，儒家對今日中國首要的價值恰恰在于它的教育理念以及教育形態(tài),?！叭鍖W(xué)的理念從根本上來說強調(diào)所謂的‘學(xué)’——也就是教育。它既表現(xiàn)為學(xué)術(shù)思想,，也表現(xiàn)為教育思想,。”他進(jìn)一步解釋道,，縱觀歷史,，世界上大多數(shù)文明的主流教化體系都是宗教信仰，而孔子以及他以后的“先賢大儒”教化民眾卻是通過啟發(fā)教育,，而不是盲目的崇拜神明,。“我覺得這是中國文明最偉大的地方,，”姚中秋說,，“所以在此后的兩千多年中，中國社會能夠維持良好的秩序,，儒家的教育理念發(fā)揮了很大的作用,。”
“過去一百年,，中國教育出現(xiàn)的最大的問題就在于拋棄了儒家的教育理念和形態(tài),，它造成了中國社會諸多嚴(yán)重問題的出現(xiàn)?！痹谝χ星锟磥?，我們今天所碰到的幾乎所有問題，不論是個體精神上的焦慮,，還是市場秩序的不健全,，甚至社會秩序的混亂,，都源自于教育的欠缺?！爱?dāng)代人如此浮躁,，就是因為我們已經(jīng)‘不明道’——不知道我們?yōu)楹我獊淼竭@個世界，即使有些人知道活著的價值與目的,，也不知道該如何去實現(xiàn)這些價值目的,。就好像每個中國人都知道應(yīng)該孝順自己的父母，但是怎么孝順,？什么才叫孝順,？這些都是需要教化的，我們的教育里沒有這方面的內(nèi)容，所以才需要從傳統(tǒng)文化中去獲取?！?/FONT>
今天的中國要復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、讓孔子思想和學(xué)說發(fā)揮出現(xiàn)實意義,，首先就要在現(xiàn)有的教育體系中引入儒家教育理念——“教育要以‘人格養(yǎng)成’為根本目的，用孔子的話說就是‘養(yǎng)成君子’,?！?/FONT>
姚中秋認(rèn)為要通過教育實現(xiàn)“人格養(yǎng)成”，一個重要的形態(tài)就是讓孩子有機會認(rèn)真研讀中國經(jīng)典,，把中國的經(jīng)典教育作為基礎(chǔ)性教育的一部分,。“讓人比較欣慰的是,，我們的教育主管部門其實已經(jīng)意識到了這個問題,，所以在今年4月份通過的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》里提出了要在小學(xué)、中學(xué),、大學(xué)建立系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育體系,，我覺得這就是中國教育走上正軌的標(biāo)志,。 ”
在訪談中,，姚中秋特別強調(diào)，要重建儒家教育體系一定要因時而異,，不是全盤照搬古人的做法,。“我只是希望用儒家的教育思想為我們現(xiàn)有的教育體系構(gòu)筑一個基礎(chǔ),，孩子有了這樣一套教育體系之后,，就大體上可以養(yǎng)成比較健全的人格。這時候他再學(xué)其它的東西,，會學(xué)得更快,，尤其重要的是他知道學(xué)這些東西的目的是什么,。”
嘉賓簡介：姚中秋,，畢業(yè)于中國人民大學(xué),，現(xiàn)任北京航空航天大學(xué)人文與社會科學(xué)高等研究院教授，曾出版過專著《華夏治理秩序史》卷一,、卷二,，《重新發(fā)現(xiàn)儒家》、《國史綱目》等,。