文化關(guān)乎立世興邦,，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量,。在新時(shí)代十年的偉大變革中,，習(xí)近平總書(shū)記圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),、怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)等重大時(shí)代課題，提出了一系列原創(chuàng)性,、戰(zhàn)略性的重大觀點(diǎn)和論斷,，形成了習(xí)近平文化思想。這一思想作為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線(xiàn)圖和任務(wù)書(shū),，開(kāi)拓了馬克思主義文化理論新境界。要全面系統(tǒng)準(zhǔn)確把握習(xí)近平文化思想的“體”與“用”,，并將其聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì),，為新時(shí)代新征程建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，推進(jìn)文化自強(qiáng),、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌筑牢堅(jiān)實(shí)思想根基,。
鞏固文化主體性，理清習(xí)近平文化思想之“體”,。萬(wàn)物有所生,，而獨(dú)知守其根。習(xí)近平總書(shū)記指出,，“任何文化要立得住,、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力,、凝聚力,、塑造力、輻射力,，就必須有自己的主體性,。”習(xí)近平文化思想作為馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的智慧結(jié)晶，正是鞏固文化主體性的有力體現(xiàn),。一方面,，馬克思主義文化理論從唯物主義的哲學(xué)立場(chǎng)出發(fā)，系統(tǒng)闡述了文化與經(jīng)濟(jì),、政治,、社會(huì)、政黨的關(guān)系,，回答了文化的內(nèi)涵,、哲學(xué)基礎(chǔ)、政治立場(chǎng),、價(jià)值目標(biāo)等一系列理論問(wèn)題,，以深邃的理論思考和宏闊的文化視野揭示了人類(lèi)社會(huì)變革中文化發(fā)展的普遍規(guī)律。習(xí)近平文化思想則在不同維度反映出對(duì)馬克思主義文化理論的忠實(shí)承繼與創(chuàng)新發(fā)展,，充溢著馬克思主義文化理論的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法,。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在五千多年綿延發(fā)展中積淀了人類(lèi)社會(huì)恒久需要的人文精神,，如求同存異,、和而不同的闊達(dá)胸襟，文以載道,、以文化人的教化思想,，形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求以及集思廣益,、博施眾利的道德理念等,，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中也同樣蘊(yùn)藏著獨(dú)有的文化理念。這些跨越時(shí)空,、超越國(guó)度,，富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精髓同習(xí)近平文化思想的核心要義,、理論品格等相融互通,，詮釋出中華文明“收百世之闕文，采千載之遺韻”的探索精神,，充盈著濃醇的中國(guó)味和款款的中華情。正是馬克思主義這個(gè)魂脈同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈相結(jié)合而發(fā)生的“化學(xué)反應(yīng)”,，習(xí)近平文化思想的主體性才得以鞏固彰顯,。
聚焦實(shí)踐價(jià)值性，體悟習(xí)近平文化思想之“用”,。馬克思指出,，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,，在時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn),、人民之呼中承百代之流,、會(huì)當(dāng)今之變，圍繞舉旗幟,、聚民心,、育新人、興文化,、展形象的使命任務(wù),，對(duì)宣傳思想文化工作進(jìn)行了一系列深邃思考和實(shí)踐擘畫(huà)，推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)在正本清源,、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革，為“走好自己的路”提供了強(qiáng)大精神力量和有利文化條件,。牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)得到切實(shí)鞏固,；社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到廣泛傳播,，文明新風(fēng)得到廣泛弘揚(yáng)；中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)加快構(gòu)建,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)力量日益發(fā)展,；黨的新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力,、影響力和公信力不斷提高,，主流思想輿論鞏固壯大；文藝事業(yè)氣象一新,，一大批文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品競(jìng)相涌現(xiàn),；中華文化影響力持續(xù)擴(kuò)大，國(guó)家文化軟實(shí)力不斷提高,，等等,。這一系列成就已經(jīng)并將繼續(xù)證明，習(xí)近平文化思想不僅在理論上闡明了新時(shí)代宣傳思想文化工作怎么看,，更在實(shí)踐層面回答了新時(shí)代宣傳思想文化工作怎么干,，是認(rèn)識(shí)論和方法論、真理性和價(jià)值性高度統(tǒng)一的科學(xué)理論體系,，必將為新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)繁榮發(fā)展指明正確方向,、提供根本遵循。
永葆與時(shí)俱進(jìn)性，探索習(xí)近平文化思想之“進(jìn)”,。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開(kāi)的,、開(kāi)放式的思想體系，必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展,。當(dāng)前世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒更加頻繁,，我國(guó)社會(huì)思想觀念也發(fā)生深刻而復(fù)雜變化，這對(duì)宣傳思想文化工作這項(xiàng)“極端重要的工作”提出了新挑戰(zhàn)新要求,。要將海納百川的包容氣度和守正創(chuàng)新的開(kāi)拓思維結(jié)合起來(lái),，堅(jiān)持和運(yùn)用好“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論，在宣傳思想文化工作生動(dòng)實(shí)踐中繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新,，熔鑄古今,、匯通中外，打造契合中華民族現(xiàn)代文明的新概念,、新論斷,、新表述。要聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨,、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù),，在深化習(xí)近平文化思想的體系化、學(xué)理化闡釋上持續(xù)發(fā)力,，把拓寬基礎(chǔ)理論研究視域同加強(qiáng)正面宣傳工作統(tǒng)一起來(lái),，既講清楚蘊(yùn)藏其中的深邃道理、學(xué)理和哲理,，又切實(shí)增強(qiáng)黨員,、干部和群眾對(duì)這一思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同,、理論認(rèn)同,、情感認(rèn)同。要圍繞“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的文化使命，精準(zhǔn)錨定“七個(gè)著力”戰(zhàn)略重點(diǎn),，并將其同黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記圍繞宣傳思想文化工作提出的“九個(gè)堅(jiān)持”“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”等要求融通起來(lái),，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí)、研究,、闡釋?zhuān)谏鐣?huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中把習(xí)近平文化思想的強(qiáng)大真理偉力更充分地展現(xiàn)出來(lái),。
作者：白茂峰
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